人说哀莫大于心死,哭笑不得大概是很接近这种状态的一种情形.

忽然说起这个不是因为悲哀,也不是无聊,

只因无意中翻到余秋雨关于八大山人的一篇而想到.

他是明朝遗老,流亡乱世做过和尚,后又改做道士.

他生活清苦,大半生靠卖画讨食物为生,却活到了80岁,当算长寿.

正是”世人笑我太疯癫,我道世人看不穿…….”

世间冷暖,荣辱兴亡大抵已冷眼看了个遍.

只是世上没有八大山,何来八大山人呢?

本人并非学者,相当业余,也就是胡乱扯扯而已.

记得在李敖的节目里看过他的画作,当时并未留意,后来却渐渐觉得很见神髓,格外喜欢.

最喜欢的莫过于他笔下的动物们,全都是副满不在乎,桀骜不驯的神情.

他用寥寥几笔勾勒出大千世界寂寞众生.

一个个翻着白眼,冷冷地看着这个世界.

就连山山水水,假山兰花这些没有生命的景物,在他笔下都是那么的寂寥.

欣赏这样的简单,更喜欢这样的清心寡欲又我行我素.

这样的作品放在现在只算得技法高超,若在当时却是相当叛逆.

比之吴道子这样的大家,他的画里渗透着太多的个人情感,而不是一味的歌舞升平~

据说后来的齐白石对他也是格外欣赏钦佩.

因其落款时总把名字连笔做”哭之”或”笑之”状,后人也把他称做”哭之”"笑之”.

大约是取哭笑不得之意,

这对于他这样的背负着国恨家仇,又无法了结的前朝遗孤,实属无可奈何.

其实哭与笑的差别很大吗? 

很早我就知道哭笑两个字的共通之处就是,它们都要10划.

很凑巧吗?

我是永远都学不会连笔字的人,若是连了,必然让人误解.

尤其是哭笑二字,

以前同学总说我是哭笑不分的,我的这点特长也曾格外出名.

试图改正,又总也不对.

所以高中以后很少用到这两个字,以免误会.

现在旧事重提,忽觉有趣的很.

悲欢离合,都不妨看淡吧.

很多事情冥冥之中自有轮回,说不清.

不可说,开口即错.

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